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Rentrons dans l’argumentation de J. C. Collins et confrontons là à une autre analyse, celle du théologien Paul Seely pour nous faire notre propre opinion.

Quelques réflexions à propos d’un texte du théologien américain John C. Collins à propos de la « science ancienne » dans la Bible.

Une lecture allégorique ou mythique de certains passages de la Bible remet-elle en cause son inspiration et son inerrance – son absence d’erreurs – ?
Implique-t-elle la négation du surnaturel divin ?

Le théologien Denis Lamoureux développe un aspect fondamental de la lecture biblique qui consiste à séparer le message spirituel des Écritures d'avec la vision du monde en cours à l'époque des auteurs inspirés.

Suite des cours en ligne de Denis Lamoureux : Si la Bible ne révèle pas de science moderne, est-ce à dire que Dieu mentirait dans les Écritures ?
Voyons comment le théologien répond à cette question qui peut paraître provocante.

Nous poursuivons les cours en ligne de Denis Lamoureux pour aborder une notion très délicate : la Bible est-elle "exacte" d'un point de vue scientifique ?

Nous publions la première partie d'une série de questions (FAQ) consacrée à l'interprétation de Genèse 1 à 4.

Les temps ont changé. Les hommes et les femmes du 21ème siècle portent un regard « critique » sur tout ce qui les concerne, en particulier en matière de foi.

« Le champ de l’inerrance n’est pas restreint à la foi et aux mœurs. Un historien inspiré ne peut avoir utilisé des sources partiellement erronées sans corriger ce qu’il en tirait. »

Les grands docteurs de l’époque orthodoxe parlaient d’infaillibilité ; ils s’expliquaient sans détour : l’Ecriture infaillible était pour eux « exempte de toute erreur », véridique au suprême degré, sans faute ni défaillance de mémoire