Porter le message de l’évangile au cœur d’une création évolutive (partie 3)
Lire la suiteComment la création évolutive peut éclairer notre réflexion à propos de l'existence du mal et de la souffrance.
ven 03 Fév 201742Porter le message de l’évangile au cœur d’une création évolutive (partie 2)
Lire la suiteVoyons comment comprendre la signification théologique du récit adamique sans tomber dans les spéculations historiques du récit qui repoussent nos contemporains loin de la Bible à cause d’une mauvaise compréhension des récits de...
ven 06 Jan 2017Porter le message de l’évangile au cœur d’une création évolutive (partie 1)
Lire la suiteCette série s’adresse aux chrétiens et à tous ceux qu’aurait été déçus par une vision du monde chrétienne trop simpliste, issu d’un paradigme préscientifique et basée sur une compréhension désuète des récits de la création du...
mer 28 Déc 2016« création, chute, rédemption » revisitées 4 – Une rédemption globale
Lire la suiteNous arrivons au terme de cette série qui vise à montrer qu'une lecture de Genèse travaillant sur l'approche contextuelle, loin de rentrer en conflit avec la science moderne vient élargir notre théologie et approfondir notre vision de la rédemption en Jésus et du mystère du...
dim 06 Nov 2016Quel est l’avantage d’un monde où la douleur et la mort sont des nécessités ?
Lire la suite“Comment un Dieu bon pourrait-il créer par un processus qui implique tant de douleur et de mort ?” Pour beaucoup de gens, accepter l’évolution est moins une question scientifique qu’une question théologique. Après tout, regarder l’évolution comme la méthode de création de Dieu nécessite d’affirmer que la mort, la douleur et les catastrophes naturelles font partie de la boîte...
jeu 01 Sep 2016Comment un Dieu bon pourrait-il créer par un processus qui implique tant de douleur et de mort ?
Lire la suite“Comment un Dieu bon pourrait-il créer par un processus qui implique tant de douleur et de mort ?” Pour beaucoup de gens, accepter l’évolution est moins une question scientifique qu’une question théologique. Après tout, regarder l’évolution comme la méthode de création de Dieu nécessite d’affirmer que la mort, la douleur et les catastrophes naturelles font partie de la boîte...
mer 17 Août 2016Le récit adamique a-t-il une fonction « étiologique » ? (3/7)
Lire la suiteL’auteur de Genèse 2-3 cherche-t-il à expliquer l’origine du péché et de la mort par des « faits réels » situable dans le temps réel ? C’est la thèse défendue par H. Blocher et M. Richelle dans le livre Adam, ou es-tu ?. L’exégète évangélique Mathieu Richelle conclut au terme du second article qui traite du rapport de Genèse...
sam 17 Mai 2014