Réponses aux questions du Webinaire « Le péché d’Adam et la croix du Christ » du 14 nov 2020
Lire la suiteRéponses écrites de Roger Lefèbvre aux questions qui lui ont été posées lors de sa présentation sur le Péché...
dim 06 Déc 202090La science comme élément de contrôle de l’interprétation du récit d’Adam ?
Lire la suiteY-a-il un exemple où la science moderne permettrait de choisir une interprétation du récit fondateur de Genèse 2-3 plutôt qu’une autre...
mer 02 Sep 2020Et si Adam n’avait jamais péché ?
Lire la suiteUne réflexion sur la portée théologique du récit d'Adam et Eve.
mar 28 Nov 2017Comprendre la Genèse et ses vérités éternelles
Lire la suiteVoici une proposition pour lire le récit des origines de la Genèse sans conflit avec les données de la science moderne. Nous suivons la piste des questions existentielles que le texte pose, voyons toute la richesse et les avantages que cette démarche procure au regard d'une approche plus...
dim 13 Août 2017La curieuse instrumentalisation du Big Bang
Lire la suiteLa théorie du Big Bang est souvent instrumentalisée dans un sens ou dans un autre pour militer en faveur de ses croyances athées ou religieuses mais que se passe-t-il si on ne s'en tient qu'aux seules connaissances que la science nous offrent aujourd'hui sur le commencement de l'univers...
ven 16 Juin 2017« création, chute, rédemption » revisitées 4 – Une rédemption globale
Lire la suiteNous arrivons au terme de cette série qui vise à montrer qu'une lecture de Genèse travaillant sur l'approche contextuelle, loin de rentrer en conflit avec la science moderne vient élargir notre théologie et approfondir notre vision de la rédemption en Jésus et du mystère du...
dim 06 Nov 2016« Création, chute, rédemption » revisitées 3 – Une anthropologie réaliste
Lire la suiteLa plupart d’entre nous conservons du second récit de la création du monde et de l'humanité la conception augustinienne d’un jardin paradisiaque où la souffrance et la mort n’existaient pas. On se représente Adam et Ève vivant main dans la main, en parfaite harmonie, louant et bénissant Dieu dans une communion sans faille. Est-ce pourtant ce que le texte nous...
mer 26 Oct 2016La doctrine du péché originel peut-elle s’écrouler ? Partie 5 : L’arbre de la connaissance
Lire la suiteGen 2-3 est un récit fabuleux sur notre rapport au bien et au mal, comment le péché est-il lié à notion de liberté et de choix ?...
ven 22 Juil 2016La doctrine du péché originel peut-elle s’écrouler ? Partie 4 : Genèse 2-3, un récit de conversion ?
Lire la suiteAlors quel rôle pour le serpent ? Pourquoi Dieu le laisse entrer dans le jardin ? Il éprouve et teste, mais pourquoi ? Pour faire tomber ? Non! Pour révéler cet état d’innocence qui demande à être surmonter....
lun 11 Juil 2016La doctrine du péché originel peut-elle s’écrouler ? Partie 3 : Et le serpent dans tout cela ?
Lire la suiteQu'en est-il de la conception augustinienne du péché originel voulant que la désobéissance du premier couple soit uniquement le résultat de la liberté humaine et par conséquent que l'homme soit le seul responsable de son malheur ?...
mer 06 Juil 2016La doctrine du péché originel peut-elle s’écrouler ? Partie 2 : Le paradis terrestre ?
Lire la suiteLa tradition chrétienne a souvent perçu une image paradisiaque du jardin de Genèse. Une lecture attentive du récit biblique nous amène à y découvrir une dimension peut-être moins naïve mais plus...
mar 28 Juin 2016La doctrine du péché originel (version augustinienne) peut-t-elle s’écrouler ? Introduction
Lire la suiteD'où vient la doctrine du péché originel ? Quel type de difficultés pose-t-elle ?
mer 22 Juin 2016Le péché originel et la tradition orientale (3)
Lire la suiteNous poursuivons notre série d'articles concernant le "péché originel". Dans son livre En finir avec le "péché originel ? , Michel Salamolard explique pourquoi historiquement, théologiquement et scientifiquement la version catholique de ce dogme devrait selon lui être...
mer 09 Déc 2015Les difficultés du dogme du péché originel (partie 1)
Lire la suiteQuel statut accorde-t-on aux jeunes enfants dans l'église ? Croit-on que les enfants naissent avec une nature pécheresse héritée, une inclinaison naturelle vers le mal, et sont par conséquent ennemi de Dieu, sous sa colère, dès le sein maternel...
mer 28 Mai 2014Le péché originel revisité (2)
Lire la suiteC’est un réflexe spéculatif tout à fait grec que de chercher dans l’homme, ou dans le monde, des principes matériels et immatériels. Ce dualisme étranger à la Bible a teinté l’anthropologie augustinienne, ainsi que sa conceptualisation du péché originel. S’écarter du cadre philosophique néoplatonicien qui a aidé Augustin à élaborer sa doctrine permettra sans doute aux lecteurs modernes de...
lun 06 Jan 2014Le péché originel revisité
Lire la suiteDans cette série qui se veut accessible à tous, Bruno Synnott veut attirer notre attention sur l’influence inconsciente qu’exerce la théologie d’Augustin sur notre lecture biblique encore aujourd’hui.
Le péché souvent interprété comme une fatalité de notre mauvaise nature héritée, se voit ici dans une perspective liée à l’existence même de l’homme (d’où le terme d’existentialisme) qu’il s’appelle Adam,...ven 08 Nov 2013Pourquoi une enquête sur le péché originel?
Lire la suiteIl y a plusieurs points chauds en ce moment situés à la frontière des sciences et de la théologie. La question de l’historicité d’Adam en est une. Il y a la question de l’entrée du mal dans le monde. Je pense également à la doctrine du péché originel élaborée par...
sam 09 Mar 2013Réflexions à propos de l’article de George Murphy: Human Evolution in Theological Context (2)
Lire la suiteRevenons dans la voie tracée par Irénée qui, disons-nous, s’harmonise davantage avec un modèle d’humanité « en régime de création ». Bien sûr, l’humanité est marquée par des instincts et des programmations biologiques héritées du passé. Mais elle n’est pas nécessairement ou ontologiquement mauvaise pour cela, puisqu’elle est créée en « image de Dieu...
lun 25 Fév 2013Réflexions à propos de l’article de George Murphy: Human Evolution in Theological Context (1/2)
Lire la suiteMurphy s’écarte rapidement de ce modèle et retombe aussitôt dans la perspective augustinienne très pessimiste de la condition humaine, incapable, dit-il, de coopérer avec la grâce divine. Je me demanderai comment Murphy peut-il passer d’une anthropologie à l’autre, et comment gère-t-il les difficultés que cela soulève...
sam 23 Fév 2013L’homme est-il mortel à cause du péché ou par nature ?
Lire la suiteNous voulons montrer que les deux affirmations suivantes - à savoir que l'homme est mortel à cause du péché et par cause naturelle - sont fondées dans les Écritures et dans la tradition théologique occidentale. Nous examinerons les passages-clés en particulier chez Paul avec une attention portée au récit de la création de l’homme dans la Genèse...
dim 10 Fév 2013