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Quelques réflexions à propos d’un texte du théologien américain John C. Collins à propos de la « science ancienne » dans la Bible.

Une réflexion sur la portée théologique du récit d'Adam et Eve.

Voici une proposition pour lire le récit des origines de la Genèse sans conflit avec les données de la science moderne. Nous suivons la piste des questions existentielles que le texte pose, voyons toute la richesse et les avantages que cette démarche procure au regard d'une approche plus traditionnelle.

Voyons comment comprendre la signification théologique du récit adamique sans tomber dans les spéculations historiques du récit qui repoussent nos contemporains loin de la Bible à cause d’une mauvaise compréhension des récits de création.

Nous arrivons au terme de cette série qui vise à montrer qu'une lecture de Genèse travaillant sur l'approche contextuelle, loin de rentrer en conflit avec la science moderne vient élargir notre théologie et approfondir notre vision de la rédemption en Jésus et du mystère du salut.

La plupart d’entre nous conservons du second récit de la création du monde et de l'humanité la conception augustinienne d’un jardin paradisiaque où la souffrance et la mort n’existaient pas. On se représente Adam et Ève vivant main dans la main, en parfaite harmonie, louant et bénissant Dieu dans une communion sans faille. Est-ce pourtant ce que le texte nous...

Gen 2-3 est un récit fabuleux sur notre rapport au bien et au mal, comment le péché est-il lié à notion de liberté et de choix ?

Alors quel rôle pour le serpent ? Pourquoi Dieu le laisse entrer dans le jardin ? Il éprouve et teste, mais pourquoi ? Pour faire tomber ? Non! Pour révéler cet état d’innocence qui demande à être surmonter.

Qu'en est-il de la conception augustinienne du péché originel voulant que la désobéissance du premier couple soit uniquement le résultat de la liberté humaine et par conséquent que l'homme soit le seul responsable de son malheur ?

La tradition chrétienne a souvent perçu une image paradisiaque du jardin de Genèse. Une lecture attentive du récit biblique nous amène à y découvrir une dimension peut-être moins naïve mais plus existentielle.

D'où vient la doctrine du péché originel ? Quel type de difficultés pose-t-elle ?

A chaque fois que quelqu'un affirme que la foi chrétienne ou la Bible s'oppose à la science moderne, souvenez-vous que Dietrich Bonhoeffer est là pour vous défendre.

Les origines évolutives de l’homme et l’existence d’Adam et Eve sont certainement le défi théologique le plus sensible que les découvertes de la science aient jamais posé à la tradition chrétienne. Cette question est à n’en pas douter beaucoup plus complexe à gérer que l’ « affaire » Galilée.

Dans la dernière vidéo de cette série, Loren et Déborah Haarsma abordent la question la plus sensible d'un point de vue théologique pour les évangéliques: les origines de l'homme et Adam et Eve.

Découvrez et procurez-vous notre dernier ouvrage rédigé sous la plume de Roger Lefèbvre.

Comment le récit d'Adam et Eve peut éclairer notre condition d'homme du XXIe siècle...

Petite synthèse de la conférence de Dennis Venema à propos d'un article scientifique paru dans la revue Nature en Janvier 2014 sur les différents croisements que la génétique moderne nous révèle, lors du processus d'émergence de l'homme moderne.

Quelles sont les conséquences sur nos interprétations théologiques concernant les origines de l'homme ?

Ce jeudi 17 juillet 2014, la journée de clôture du séminaire d'été du programme "Evolution et foi Chrétienne" organisé par la fondation BioLogos démontre  la capacité de la communauté chrétienne à engager un dialogue serein et dépassionné sur des questions souvent sujettes à la division.

Bruno Synnott nous révèle ici dans une étude remarquable comment la vision traditionnelle émanant de l’influence d'Augustin dépeint la nature humaine comme mauvaise en soit !
Prenons le recul nécessaire sur cette épineuse question à la lumière de l'enseignement des Évangiles pour reconsidérer une position que nous pouvions penser comme non négociable !...

Dans cette série qui se veut accessible à tous, Bruno Synnott veut attirer notre attention sur l’influence inconsciente qu’exerce la théologie d’Augustin sur notre lecture biblique encore aujourd’hui.

Le péché souvent interprété comme une fatalité de notre mauvaise nature héritée, se voit ici dans une perspective liée à l’existence même de l’homme (d’où le terme d’existentialisme) qu’il s’appelle Adam,...