Quelques réflexions à propos de la synthèse de Matthieu Richelle (1/3)
Lire la suiteLes passages qui m’ont le plus intéressés concernent la méthodologie adoptée par M.R., un autre paragraphe intitulé « Les hommes du Proche Orient ancien croyaient-ils à leur mythes ? », l’analyse de la pensée du théologien évangélique canadien bien connu sur ce blog Denis Lamoureux, et les conclusions finales du...
mar 30 Avr 201321Quelques réflexions à propos de la synthèse de Matthieu Richelle (2/3)
Lire la suiteLa stratégie de MR est clairement énoncée : il s’agit d’étudier « à partir du texte seul avec des arguments uniquement exégétiques » indépendamment des découvertes de la science, et si cette étude « parvient de facto à des conclusions qui ne semblent pas en contradiction avec la science », , le croyant confiant dans l’infaillibilité des Écritures y...
mar 07 Mai 2013Quelques réflexions à propos de la synthèse de Matthieu Richelle (3/3)
Lire la suite« Les hommes du Proche Orient Ancien croyaient-ils à leurs mythes ? » Voilà une problématique passionnante dans la mesure où elle pourrait nous aider à y voir plus clair à propos des intentions historiques et/ou scientifiques du texte...
sam 18 Mai 2013Quelques réflexions à propos de l’article de Henri Blocher dans « Adam, qui-es-tu? »
Lire la suiteLa nécessité de maintenir l’historicité de l’entrée du péché dans le monde par « un seul homme », et donc le concordisme historique auquel HB adhère le conduisent à essayer de localiser historiquement la « chute » au cours du processus...
mer 29 Mai 2013Quelques réflexions à propos de la synthèse de Lydia Jaeger dans « Adam, qui-es-tu? » (1)
Lire la suiteDans sa synthèse finale, Lydia Jaeger nous livre son orientation personnelle sur un certain nombre de points sensibles soulevés dans le livre : l’origine commune de tous les hommes, la solidarité générationnelle dans le péché, la mort physique comme conséquence du...
ven 31 Mai 2013