Series: Lettre à un ami athée « Science et Foi

Si je m’adresse à toi comme à un athée, c’est parce que la majorité de nos contemporains se définissent comme tels.

Quand on considère les deux milles ans qui viennent de s’écouler, l’impression souvent négative laissée par l’Eglise de Jésus-Christ n’a rien de très édifiant.

En d’autres mots, on peut dire que la Religion Chrétienne est unique, mais qu’elle se vit au sein de dénominations et communautés diverses qui ont vocation de se compléter et non de se combattre les unes les autres.

Avant toute chose, il faut savoir que toutes les grandes églises – catholique, orthodoxe, protestante, anglicane, etc. – ont été considérées comme des sectes avant d’accéder au très « honorable » statut d’églises chrétiennes.

La morale chrétienne ne se définit pas comme l’énoncé de lois arbitraires prononcées par un Dieu étranger au vécu de l’être humain.

Qu’il me soit pourtant permis de rappeler l’aphorisme populaire – et quelque peu trivial – qui affirme que « La plus belle fille du monde ne peut donner que ce qu’elle a ! »

La morale chrétienne ne se distingue pas de la morale athée en ce qu’elle placerait le croyant devant des principes conformes à une éthique supérieure, mais bien en ce qu’elle encourage les chrétiens à puiser en Dieu la force et la sagesse requises pour mener ces exigences à bien.

Mais alors, qu’en est-il du suicide, de l’euthanasie et de l’avortement : ces questions relèvent-elles de la morale ou de la religion ?… Des deux, évidemment ! Avec des réponses différentes, sans doute… Réponses que la religion ne pourra imposer à la morale, ni la morale à la religion !…

Il serait donc encore plus injuste et irresponsable de vouloir étendre – via la législation – les idéaux bibliques aux non-croyants.

Comme promis, j’aimerais revenir ici à la fâcheuse manie, qu’ont certains chrétiens, de prétendre imposer leur morale à tous leurs concitoyens. Je ne parle pas ici de l’hégémonie politique à laquelle aspirent certaines dénominations chrétiennes : elles font la honte du Christianisme.

L’homme est ainsi fait qu’il préfère rencontrer les gens qui le confortent dans ses idées et ses défauts que ceux qui le remettent en question. Cela est vrai des philosophies en général, cela est aussi vrai des religions et plus particulièrement des dénominations au sein du Christianisme.

Un bon conseil, si l’on te présente le Christianisme comme une recette de cuisine : sauve-toi ! Tu ne trouveras là qu’un fatras de superstitions qui sont à cent lieues de la foi des premiers chrétiens.

13eme article de Roger Lefebvre dans cette série.

Il invite le lecteur à faire la différence entre ce que la foi est et ce que l'on peut en faire...

Cher Ami,   Voici donc la dernière lettre que je t’adresse… « Enfin ! » penseras-tu peut-être… Si tel est le cas, je te signale que rien ne t’obligeait à lire toute cette correspondance ! Par contre, si celle-ci t’a intéressé, j’aimerais savoir ce que tu en as pensé. En effet, il est un peu frustrant d’écrire sans avoir de réponse de ses...