Théologie

  • « Genèse 1-11 et le principe d’inculturation »

    « L’inculturation » est un terme en missiologie (science de la mission chrétienne) pour parler de la façon dont l’évangile s’insère dans une culture hôte. L’évangile doit-elle s’opposer à la culture, ou, à l’inverse, doit-elle la transformer de l’intérieur en prenant en considération ses cadres législatifs, culturels et scientifiques...

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  • Inspiration, concordisme, inerrance et kénose…expliqués simplement!

    Nous verrons dans cet article les murs de protections érigés par certains évangéliques pour affirmer la suprématie de la Bible sur les sciences actuelles en ce qui à trait à la compréhension de l’apparition de l’univers et de l’homme. Or ces barrières m’apparaissent contraire non seulement à l’esprit de l’évangile, mais contraire à l’esprit des...

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  • Les bases méthodologiques de ma réflexion (2)

    Sera clarifiée ici la façon d’envisager le statut de la Bible, sa nature, ses caractéristiques principales, notamment son inspiration, et son incarnation dans un contexte...

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  • L’ère du temps (3): le chaos

    Voici le troisième volet d’une approche de la conception humaine du Temps et de son déroulement objectif ou subjectif, et donc ordonné ou chaotique, qui s’appuie sur certaines notions de Bergson : la « durée » et « l’élan vital ». C’est cette deuxième donnée de la pensée bergsonienne du temps qui constitue le sujet du présent...

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  • L’ère du temps (2) : La Création

    Le croyant aux prises avec les limites de la science et le mystère de la Création peut choisir une vue de l’esprit lui permettant d’être moins démuni face à des paradoxes en apparence insolubles de sorte que la toute-puissance de Dieu n’aboutirait plus à une confrontation entre : déterminisme et créativité, prédestination et libre arbitre, Dieu infiniment bon et...

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  • Réflexions Pédagogiques sur Genèse (2)

    Les trois propositions suivantes concernent l'anthropologie, la doctrine de l'homme. D'abord, comme je ne réfléchis plus le récit d'Adam et Ève à partir d'une compréhension historique et littérale, je vais tenter d'expliciter mon herméneutique. Qui est Adam ?...

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  • Synthèse de la Théologie de la croix de George Murphy

    Bien que l'évolution ne soit peut-être pas compatible avec certaines interprétations du christianisme, l'évolution créée est tout à fait compatible avec le Christ crucifié et la théologie de la...

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  • Des chercheurs Israéliens reconstituent les sources du Pentateuque par des méthodes informatiques

    Cette information n’est pas toute récente (juin 2011), mais je le crois en intéressera plus d’un: « Depuis l’avènement de l’étude moderne de la Bible, les universitaires pensent que le texte du Pentateuque (les 5 premiers livres de la Bible) ont été écrits par plusieurs auteurs différents qui avaient des agendas idéologiques, des styles linguistiques  différents et utilisaient des noms...

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  • L’ère du temps (1) : la Chute

    Certes, Adam est l’homme tiraillé entre immanence et transcendance, mais je ne suis pas certaine qu’il hésite devant la proposition d’Eve et du serpent puisqu’il n’a pas encore été confronté au...

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  • Essai sur le péché dénaturalisé

    Étude sur le péché (3/3)   Résumé/abstract Comment penser le péché comme puissance qui « domine » « rend captive » l’humanité entière ? La Bible parle d’une étroite solidarité entre son premier représentant, Adam, et le reste de l’humanité. Et des conséquences que le péché du premier Adam eut sur l’ensemble des êtres vivants. Nous proposerons dans cet article de revoir sous...

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  • La conception ancienne de l’Histoire contenue dans Genèse 1-11 (7)

    Ma réflexion concernant les rapports entre la Bible, la science et l’histoire a véritablement débuté lorsque je me suis intéressé de plus près aux 11 premiers chapitres de la Genèse, d’ « Adam à Noé...

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  • Les « nouveaux » rapports entre Bible et histoire (6)

    Dans la discussion contemporaine, les historiens d’Israël sont tiraillés entre une position radicalement minimaliste qui considère que le texte biblique ne rend compte d’évènements historiques que lorsqu’il est corrélé à des sources extra-bibliques fiables et une position maximaliste qui, au contraire estime qu’il faut considérer que la Bible reflète toujours des faits historiques à moins qu’elle ne soit contredite...

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  • La Bible est-elle un livre d’Histoire ? (5)

    Après avoir réalisé que la Bible avait été écrite avec une compréhension ancienne du cosmos que Dieu n’avait pas cherchée à modifier dans le processus d’inspiration, j’ai réalisé qu’il en était de même pour l’histoire contenue dans les récits...

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  • Bible et histoire (4): « La vraie foi est une recherche permanente »

    L’aventure est ouverte…à celui qui veut comprendre « gratuitement » parce que c’est une joie, un « véritable plaisir » de découvrir le sens d’un texte biblique, de pouvoir corriger des visions partielles et dépassées, de pouvoir approfondir le sens de sa propre foi et des idéaux d’une communauté...

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  • La Bible et l’histoire (3) : un regard critique ?

    Les temps ont changé. Les hommes et les femmes du 21ème siècle portent un regard « critique » sur tout ce qui les concerne, en particulier en matière de...

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  • L’Histoire dans la Bible est-elle « exacte »? (2)

    « Le champ de l’inerrance n’est pas restreint à la foi et aux mœurs. Un historien inspiré ne peut avoir utilisé des sources partiellement erronées sans corriger ce qu’il en tirait....

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  • La Bible est–elle « exacte » en matière d’histoire ? (1)

    Les grands docteurs de l’époque orthodoxe parlaient d’infaillibilité ; ils s’expliquaient sans détour : l’Ecriture infaillible était pour eux « exempte de toute erreur », véridique au suprême degré, sans faute ni défaillance de...

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  • Vous avez dit Révélation ?

      Cet article est un peu particulier dans le sens où il est orienté très fortement par les derniers commentaires de Georges Daras sur l’article de Roger Levebre La Bible est-elle fiable ? Il est question du processus de la révélation divine concernant les Ecritures. Ce n’est pas forcément très structuré, je m’en excuse d’avance, j’ai posé ces idées...

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  • La Bible est-elle fiable ?

    Roger Lefebvre, auteur de cet article est pasteur à Ath (Belgique).     Peut-on encore croire à l’inspiration divine  d’une bibliothèque rassemblant un choix arbitraire de livres écrits et réécrits pendant plus de mille ans ?     Aujourd’hui, les progrès des sciences bibliques permettent d’affiner l’histoire du texte de la Bible : sa rédaction, sa transmission, son évolution…...

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  • Qu’est-ce qu’un mythe?

    Introduction (Benoît Hébert) : Bruno Synnott est pasteur à Montréal, titulaire d’une maîtrise en théologie pratique. « Je suis impliqué dans une église évangélique et anabaptiste comme pasteur jeunesse et je travail également comme intervenant en soins spirituels et religieux dans un hôpital de Montréal, Québec. Je m’intéresse finalement à comprendre la philosophie herméneutique d’un Paul Ricoeur, croyant (intuitivement) qu’elle...

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