Flashback : la Bible est-elle « sans erreur » ?
Lire la suiteMême si on s’accorde sur cette expression : " l’inerrance de la Bible ", on peut être en profond désaccord à propos de ce que l’on veut réellement dire. Derrière les mots se cachent des sens très différents....
lun 18 Jan 201620Connaissez-vous Theopédie.com ? Une encyclopédie théologique participative (1)
Lire la suiteConnaissez-vous le site theopédie.com ? "Cultivant l’harmonie entre la tradition et la modernité, entre la foi et la science", ce site est truffé d'articles de grande qualité, alliant rigueur sur le fond et attractivité sur la forme, en particulier en ce qui concerne les rapports science/foi chrétienne....
mer 25 Nov 2015Diaporamas sur les définitions « universitaires » de la religion
Lire la suiteVoici trois nouveaux modules du cours universitaire en ligne de Denis Lamoureux
Dans ce chapitre qui traite de la définition de la religion, nous apprenons ici comment la religion se définit...lun 02 Nov 2015les bases de l’alphabet hébreux et le mystère du chiffre de la Bête 666 !
Lire la suiteAvant d'aborder la série de diaporamas spécifiques à la définition et au domaine de la religion, Denis Lamoureux nous propose cette annexe fort intéressante sur l'alphabet hébreux et livre une explication très pertinente sur le chiffre de la bête mentionné par Jean dans l'Apocalypse. le fameux 666...
sam 29 Août 2015Et si la nudité des premiers humains nous renvoyait à la nôtre ? (7)
Lire la suiteLes tentations de Jésus étaient-elles fictives, du théâtre divin, ou bien pouvait-il effectivement pécher ?
lun 20 Juil 2015Vidéo science & foi n°5 : les interprétations non conflictuelles de la Genèse
Lire la suiteAprès avoir montré qu'aucune interprétation de Genèse 1 qui part du principe que Dieu a créé l'univers dans l'ordre des jours de création ne fonctionne, cette vidéo aborde 3 interprétations "non concordistes" de Genèse...
lun 13 Juil 20156 questions sur Dieu, l’évolution, le mal, la souffrance, l’égoïsme, la mort, le péché.
Lire la suiteUne vieille terre signifierait des millions d'années de douleur animale et d'extinction des espèces ? Dieu n'avait-il pas créé le monde parfait au début? Comment Dieu a-t-il pu qualifier la création de bonne, si elle comprenait destruction, douleur, et extinction? Est-ce que l'évolution récompense l'égoïsme? La mort existait-elle avant la chute? Croire qu’Adam et Eve n’étaient pas des personnages...
mar 16 Juin 2015Mais comment Dieu agit-il dans la nature?
Lire la suitePourquoi Dieu aurait-il choisi un processus si long alors qu’il aurait pu tout créer instantanément? Comment tout cela aurait-il pu arriver par hasard? Si l'évolution est vraie, Dieu n’est-il pas faible et non impliqué? L'évolution implique-t-elle que Dieu ne fait pas de miracles? Ne devrait-il pas y avoir dans la nature des preuves que Dieu l’a...
mar 09 Juin 2015L’incarnation du Christ et l’évolution
Lire la suiteDans cet article associé à leur livre "Origines", Loren et Déborah font un parallèle entre la "kénose": l'humiliation volontaire de Jésus-Christ dans son incarnation, et son mode d'action volontairement caché dans le monde au travers d'un mécanisme de création :...
mar 02 Juin 2015« Vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres »
Lire la suite"Je plaide pour une théologie dynamique, ouverte, et courageuse – voire imaginative – aux dépens d’une théologie réactionnaire et timorée, même si l’essentiel de cette dernière se doit d’être préservé avec le plus grand...
jeu 19 Fév 2015Le théisme « ouvert »
Lire la suiteNous sommes maintenant rendus à explorer une troisième voie dans le théisme évangélique, une voie présente depuis une vingtaine d'année appelée "théisme ouvert". Nous avons vu dans le dernier post que le théisme « arminien » reprend et adapte les éléments du théisme « calviniste » au profit - nous semble-t-il - d’une plus grande liberté humaine et d'une...
jeu 09 Oct 2014Le théisme « arminien »
Lire la suiteSuite de notre exploration du Théisme ouvert qui tente de résoudre certaines difficultés concernant la cohabitation de l’omniscience de Dieu avec le libre-arbitre humain.
Abordons maintenant le théisme...jeu 02 Oct 2014Le théisme « calviniste »
Lire la suiteSuite de notre exploration du Théisme ouvert qui tente de résoudre certaines difficultés concernant la cohabitation de l’omniscience de Dieu avec le libre-arbitre humain.
Revenons premièrement sur les bases posées par le théisme...sam 27 Sep 2014Qu’est-ce que le théisme « ouvert » ? Introduction
Lire la suiteCette nouvelle série d’article cherchera à répondre au dilemme suivant : Comment Dieu peut-il connaître le futur si celui-ci est contingent (i.e. qui peut arriver ou ne pas arriver) et encore non-existant ? Cette série n'a pas pour but de prendre position en faveur du théisme ouvert, mais plutôt d'en comprendre les enjeux et les conséquences éventuelles dans notre...
mar 23 Sep 2014Genèse 1-11, un message universel
Lire la suiteL’exégète catholique Paul Beauchamp a attiré mon attention sur l’idée que les 11 premiers chapitres de la Bible ne sont pas seulement les récits fondateurs d’une communauté historique – le peuple juif – mais aussi l’histoire primordiale et universelle des nations . J’explorerai dans cet article la perspective universaliste (ayant une portée et un contenu universel) de l’histoire...
lun 28 Juil 2014Quand l’équilibre suscite l’enthousiasme
Lire la suiteLa Bible aujourd'hui, création ou évolution, la position équilibrée d'une église évangélique québécoise, exposée par son pasteur: Stéphane Rhéaume....
mar 18 Mar 2014Histoires révélées et récits historiques
Lire la suiteDans cette série consacrée à l'ouvrage Le faux problème de l'évolution, nous avons choisi de vous faire partager quelques extraits. C'est donc sorti de son contexte, que vous pourrez découvrir le paragraphe suivant qui traite d'un sujet brûlant dans la théologie évangélique traditionnelle, dans un chapitre qui s'intitule: Du relativisme historique aux certitudes de la...
mer 15 Jan 2014Redécouvrir Genèse 1: le modèle céleste
Lire la suiteEn ce moment et depuis quelques décennies il y a un chaud débat sur l’interprétation de Genèse 1. La majorité des évangéliques en Amérique sont partisans d’une « approche littérale » du texte...Toutefois depuis quelques années Henri Blocher a popularisé dans le monde évangélique francophone une approche différente, l’« approche littéraire » de Genèse 1. On la qualifie aussi...
mer 18 Déc 2013Rompre avec le christianisme manichéen
Lire la suite« Ce serait au moins une demi vérité d’affirmer que…Augustin a converti l’Eglise au manichéisme. » Chose certaine, c’est une perspective qui fait l’objet d’intenses recherches. Mais l’accusation n’est pas nouvelle; elle a été soulevée du temps d’Augustin par Julien d’Ecclane, disciple de...
mer 05 Juin 2013Le récit d’Adam a-t-il une fonction « étiologique » ? (1/7)
Lire la suiteNous ne doutons pas que Genèse 3 éclaire sur l’origine du mal chez tous les hommes, depuis le premier jusqu’au dernier. Mais dans le dernier livre « Adam, où es-tu? » Henri Blocher et Matthieu Richelle croient que ce récit, bien qu’imagé et symbolique, renvoie à un événement historique...
lun 03 Juin 2013