Adam et Eve, péché originel

  • Le « péché originel », un sujet d’investigation théologique d’actualité

    Il ne faut pas confondre la doctrine du péché originel qui affirme entre autre l’universalité et la gravité du péché de tous les hommes et les théories doctrinales qui sont des tentatives d’explication ou de modélisation de ces...

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  • L’approche de Loren Haarsma concernant la question du « péché originel » (1)

    Plutôt que de défendre un seul scénario concernant l’origine de l’homme et le péché originel, notre but est de survoler plusieurs scénarios envisagés, affirmant tous une théologie chrétienne historique ainsi que les conclusions de la science moderne. Nous voulons organiser une discussion à propos des faiblesses et des forces des différents scénarios...

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  • Bonté originaire, justice originelle et perfection morale d’Adam

    Pour sûr, le jugement porté par l'Écriture sur l'humanité adamique est positif (Ge 1.31). Adam est créé originellement « tob » (bon, agréable). Cela « exprime la capacité de la créature à remplir les espérances de son Créateur...

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  • Adam ou la fraternité humaine

    Les 11 premiers chapitres de la Bible ne sont pas uniquement les récits fondateurs d’une communauté historique – le peuple juif – mais aussi ceux de l’histoire universelle, ainsi que du projet de Dieu pour chaque...

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  • Pourquoi une enquête sur le péché originel?

    Il y a plusieurs points chauds en ce moment situés à la frontière des sciences et de la théologie. La question de l’historicité d’Adam en est une. Il y a la question de l’entrée du mal dans le monde. Je pense également à la doctrine du péché originel élaborée par...

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  • Réflexions à propos de l’article de George Murphy: Human Evolution in Theological Context (2)

    Revenons dans la voie tracée par Irénée qui, disons-nous, s’harmonise davantage avec un modèle d’humanité « en régime de création ». Bien sûr, l’humanité est marquée par des instincts et des programmations biologiques héritées du passé. Mais elle n’est pas nécessairement ou ontologiquement mauvaise pour cela, puisqu’elle est créée en « image de Dieu...

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  • Réflexions à propos de l’article de George Murphy: Human Evolution in Theological Context (1/2)

    Murphy s’écarte rapidement de ce modèle et retombe aussitôt dans la perspective augustinienne très pessimiste de la condition humaine, incapable, dit-il, de coopérer avec la grâce divine. Je me demanderai comment Murphy peut-il passer d’une anthropologie à l’autre, et comment gère-t-il les difficultés que cela soulève...

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  • L’homme est-il mortel à cause du péché ou par nature ?

    Nous voulons montrer que les deux affirmations suivantes - à savoir que l'homme est mortel à cause du péché et par cause naturelle - sont fondées dans les Écritures et dans la tradition théologique occidentale. Nous examinerons les passages-clés en particulier chez Paul avec une attention portée au récit de la création de l’homme dans la Genèse...

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  • Comment Expliquer la présence du mal dans la Nature ? (2)

    Dieu a créé le monde avec la capacité intrinsèque d'explorer des nouveautés et d'essayer de nouvelles choses mais avec un arrière plan global de régularité. Le point clé, c'est que le don de la créativité que Dieu a accordé à la création est théologiquement analogue au don de liberté qu'il nous a accordé à...

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  • Comment expliquer la présence du mal dans la Nature ? (1)

    Dans ce contexte de libre choix, la notion du mal ne peut être évitée, nous ne pouvons pas d’une part reconnaître la bonté de Dieu à doter l’homme de liberté et exiger dans le même temps qu’il rende impossible le mal causé par l’exercice de cette liberté de...

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  • Diagnostic d’un malaise évangélique

    Comment s’étonner que l’église évangélique développe une sorte d’esprit de suspicion vis-à-vis des milieux académiques ?

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  • Symboles et Récits de la Création

    Comprendre le langage religieux, c’est comprendre l’importance du langage symbolique et sa fonction métaphorique pour révéler et renvoyer à une réalité vraie, qui va au-delà de ce que la raison peut expliquer et réduire....

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  • Le Mal, ses dénominations bibliques et son rapport à l’Homme

    Josepha Faber Boitel, docteur et professeur en littérature, chrétienne  engagée anime un blog que je vous invite à découvrir. Elle y partage ses réflexions dont certaines touchent de près les préoccupations de ce blog (création et évolution). Nous voulons donner la possibilité à des auteurs de différentes sensibilités de s’exprimer parce que nous pensons que la diversité des points de vue ne peut...

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  • « Hegel, Dieu et le Mal dans l’Histoire »

    Josepha Faber Boitel, docteur et professeur en littérature, chrétienne  engagée anime un blog que je vous invite à découvrir. Elle y partage ses réflexions dont certaines touchent de près les préoccupations de ce blog. Hegel, Dieu et le Mal dans l’Histoire     Pour ces vacances, j’ai reçu en cadeau un livre bouleversant : Chronique des années de déportation. Devant la souffrance de familles...

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  • Quand l’homme devint-il homme ?

    Cet article se place dans la perspective chrétienne de l’évolution comme la décrit Denis Lamoureux dans son livre déjà présenté par Benoit Hébert « I Love Jesus & I Accept Evolution » Denis O. Lamoureux est professeur  de science et de religion à l’Université d’Alberta. Sa nomination à ce poste est le premier cas de titularisation dans cette discipline au Canada....

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  • Homme ou bonobo? (1)

    L’actualité récente nous a démontré que l’homme peut avoir un comportement sexuel assez proche sous certains aspects de celui d’un de ses cousins biologiques : le fameux bonobo réputé pour sa sexualité « débridée ». Hommes et bonobos sont tous deux issus d’un processus évolutif. Pour quelle raison Dieu le Créateur ne considérerait-il pas de la même façon le comportement de l’homme...

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  • Et le péché originel dans tout ça? (2)

    Nous reprenons notre exposition de la pensée de Denis Lamoureux à propos de quelques questions que beaucoup de chrétiens se posent concernant les conséquences du polygénisme :   « Il est certain que le polygénisme graduel est une notion dérangeante pour la plupart des chrétiens. Ceci suscite très souvent trois objections en ce qui concerne la compréhension de l’origine de l’homme....

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  • Et le "péché originel" dans tout ça? (1)

    Bruno Synnott, pasteur évangélique québécois, développe en ce moment sur son blog ( le « Big Bad Bruno ») une série d’articles tous plus passionnants les uns que les autres à propos du péché originel, de la remise en question de la conception augustinienne traditionnelle.   Je suis toujours en pleine réflexion sur cette question et j’aimerais simplement vous faire partager...

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  • La mort physique est-elle la conséquence de la "chute"?

    Comme l’a souligné Denis Lamoureux dans Evolutionary Creation, l’un des obstacles théologiques majeurs à l’acceptation de l’évolution comme mécanisme divin de création est le rapport théologique de beaucoup de chrétiens à la mort physique, et notamment ce que Paul en dit. L’évolution est un mécanisme dans lequel la mort physique joue un rôle nécessaire et déterminant. Denis Lamoureux consacre...

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  • "L'arbre de la connaissance du bonheur et du malheur"

    En réponse à Marc à propos du récit de la »rupture » dans le jardin d’Eden, voici quelques extraits d’un formidable petit livre écrit par Pierre Grelot, prêtre catholique, aux éditions du Cerf   « L’arbre de connaissance du bonheur et du malheur, placé dans le jardin parmi tous les arbres « séduisants à voir et bons à manger » , n’a évidemment rien...

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