Discussion de livres

Présentation du livre Evangile et Changement Climatique compilation de la conférence de Paris, rassemblement en marge de la COP21 de 2015.

Vern Poythress est un théologien néocalviniste américain qui s'est beaucoup intéressé aux rapports entre science et foi. Vern Poythress souhaite encourager les chrétiens et les non chrétiens à donner du sens à la démarche scientifique, dans une perspective biblique de la création et de l'humanité.

Quand les chrétiens discutent de la création, de l'évolution et du Dessein Intelligent, ils peuvent facilement se focaliser sur des domaines de controverse et de désaccord. Il est important pour commencer de mettre en évidence certains points où pratiquement tous les chrétiens sont d'accord entre eux.

Quand la science rencontre la religion - Livre de Ian Barbour physicien et théologien - Partie 4.
Barbour aborde brillamment ici le thème le plus couvert par nos réflexions sur ce site : les rapports entre la science de l'évolution et la foi chrétienne.

Il y a plusieurs années déjà, j'ai essayé d'organiser sur le blog une "discussion" à propos du livre d'Alfred Kuen aux éditions Emmaüs :" le Labyrinthe des origines". David Vincent, membre de notre équipe a eu l'excellente idée de publier un sommaire de cette série sur son blog, à l'occasion de la retraite annoncée de cet auteur prolifique du...

Quand la science rencontre la religion - Livre de Ian Barbour physicien et théologien - Partie 3. Si les discussions entre les découvertes de l'astronomie et théologie de la création ne sont pas rares, on découvrira avec plaisir une profonde réflexion autour des implications théologiques des découvertes de la physique quantique.

Quand la science rencontre la religion - Livre de Ian Barbour physicien et théologien - Partie 2. Exposé très enrichissant sur 4 manières de considérer les rapports entre science et foi, et vous, quelle est la vôtre ?

Quand la science rencontre la religion - Livre de Ian Barbour physicien et théologien - Partie 1. Au delà du conflit, il existe 3 autres manières de concevoir les rapports entre la science et la foi.

Vous êtes en vacances et vous avez oublié de prendre le livre ORIGINES avec Vous ?? Téléchargez le sur votre tablette, Liseuse, PC ou MAC et commencez à lire ce livre exceptionnel sur les Origines dans une perspective chrétienne dans quelques minutes !

J’ai découvert que le fait d’accepter l’évidence de l’évolution n’exclut nullement le fait que Dieu en soit le souverain concepteur. Les scientifiques, en effet ne pourront jamais que découvrir ce que Dieu a voulu et conçu… Et il n’y a pas de raison de croire à la mauvaise foi des scientifiques athée, plus qu’à celle des religieux prisonniers...

Je suis pasteur d’une église évangélique et je crois fermement à l’inspiration et à l’inerrance des Saintes Écritures. Autrement-dit, je crois vraiment que les rédacteurs des différents livres de la Bible ont été inspirés par l’Esprit Saint, tout en écrivant dans la langue et la culture de leur époque...

Freud a affirmé que l’humanité avait subie au cours de l’histoire des sciences trois « blessures narcissiques » majeures : celles de Copernic de Darwin, et de Freud!

Le « mythe » d’une incompatibilité de nature entre science et foi est basé sur des catégories intellectuelles empruntées à la philosophie grecque : la supposition que ces termes désignent quelque de figé, de permanent. Aucun « méta-narratif » unique ne permet de décrire cette relation, précisément à cause de sa variété liée aux facteurs sociaux, politiques,...

A l'occasion de la sortie de son livre, Antoine Bret, physicien français à la carrière internationale et aussi chrétien évangélique nous explique les enjeux, les objectifs et les motivations de son livre : "The Earth is not 6000 years old, and so what?"

Dans cette série consacrée à l'ouvrage Le faux problème de l'évolution, nous avons choisi de vous faire partager quelques extraits. C'est donc sorti de son contexte, que vous pourrez découvrir le paragraphe suivant qui traite d'un sujet brûlant dans la théologie évangélique traditionnelle, dans un chapitre qui s'intitule: Du relativisme historique aux certitudes de la foi

Avant de poursuivons la présentation du livre de Roger Lefèbvre,  Le faux problème de l'évolution, nous signalons au passage  la publication d'un article qualifiant cet ouvrage de "publication majeure" et de "courageuse" par Guy Rainotte, inspecteur de religion protestante pour la Fédération Wallonie-Bruxelles, et agrégé de théologie.

"Le problème de Monsieur Dupont relevait-il du domaine physique, et donc de la médecine : une science censée être exacte ? Ou bien du domaine psychique, et donc de la psychologie : une science dite humaine ? Ou encore du domaine spirituel, et donc de la foi chrétienne : une religion dite irrationnelle ?…"

Abordons maintenant les relations entre foi et raison. Ancien athée, Alister McGrath a embrassé la foi chrétienne alors qu’il était étudiant en science naturelle à l'Université d'Oxford. Il nous rappelle la position des partisans du Nouvel Athéisme. « Le Nouvel Athéisme fait de la rationalité l’une de ses caractéristiques principales et nie agressivement en insistant que toute autre alternative puisse être...

Le plus difficile pour le chrétien que je suis est de constater comment la description extraordinaire de la création et de ses mécanismes évolutifs est fréquemment associée aux convictions athées de leur auteur.

Dans sa synthèse finale, Lydia Jaeger nous livre son orientation personnelle sur un certain nombre de points sensibles soulevés dans le livre : l’origine commune de tous les hommes, la solidarité générationnelle dans le péché, la mort physique comme conséquence du péché…